<h1>האגור סימן אלף שמ"ב</h1>
<h2>דף עב:</h2>
כח הגוי והישראל מעורב בו כגון ששניהם עירו ביחד מותר. אבל אסור לכתחילה שמא יסמוך על הגוי לבדו. כתב הרשב"א יש מי שהורה לאסור אפילו בדיעבד. והרמב"ם התירו. וכתב עוד הרשב"א כח הגוי וכח ישראל מעורב בו מותר, במה דברים אמורים כשגלגלו ישראל וגוי את הגלגל ולא היה הגוי יכול לגלגלו אם אין ישראל מסייעו, אבל אם הגוי יכול לגלגלו אפילו אין ישראל מסייעו, יש מי שהורה בזה להחמיר דמסייע אין בו ממש. ויראה לי שמותר שאף הגוי מסייע לישראל, ולמה נעשה הגוי עקר וישראל מסייעו שכל בדבריהם הולכים להקל. טורים.
